• تجزیه‌نشدن، نامی دیگر برای بردگی

    تجزیه‌نشدن، نامی دیگر برای بردگی

    نویسنده: ضرغام روی نقشه، مرزهای این کشور (افغانستان) را می‌بینی؛ همان خطوط آشنا که از مکتب حفظ‌شان کرده‌ای. از یک پیرمرد در بدخشان بپرس چه چیزی او را به جوان قندهاری وصل می‌کند، از زنی در هزاره‌جات بپرس چه اشتراکی با یک زن پشتون در ننگرهار دارد. جوابی که می‌گیری، به‌ندرت از جنس (ملت) است.…

    ادامه…

  • تأیید حُکم پنج سال زندان برای سُهیل عربی، آنارکوسندیکالیست در ایران + بیانیه‌ی سهیل

    تأیید حُکم پنج سال زندان برای سُهیل عربی، آنارکوسندیکالیست در ایران + بیانیه‌ی سهیل

    دادگاه تجدیدنظر استان تهران، حکم پنج سال حبس تعزیری و دو سال محرومیت سهیل عربی از فعالیت‌های مرتبط با شبکه‌های اجتماعی را عینا تایید کرد. ‏این حکم پیشتر از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران صادر شده بود. ‏بر اساس حکم صادرشده در ۲۷ مهرماه، دادگاه تجدیدنظر ضمن رد درخواست تجدیدنظرخواهی سهیل عربی، حکم بدوی…

    ادامه…

  • آیا می‌توان نوشته‌های تولیدشده با هوشِ مصنوعی را شناسائی کرد؟

    آیا می‌توان نوشته‌های تولیدشده با هوشِ مصنوعی را شناسائی کرد؟

    پژوهشگر: هاسّه-نیما گُلکار بر پایه‌ی گزارش‌های منتشرشده، شرکت «اوپن‌ای‌آی» در ۵ اُکتبر ۲۰۲۶ اعلام کرد که به‌تدریج از روشی برای نشانه‌گذاریِ نامرئی متن‌های تولیدشده با ChatGPT و Codex در اتحادیه‌ی اروپا استفاده خواهد کرد. این فناوری که «تِکست‌گرِین» (textGrain) نام دارد، با ایجاد الگوئی آماری در انتخاب واژه‌ها، امکان شناسائی ماشینی برخی متن‌ها را فراهم…

    ادامه…

  • آنارشیسم؛ جُنبش، سُنّت فکری یا تبارِ اندیشه‌های ضدّاقتدار؟

    آنارشیسم؛ جُنبش، سُنّت فکری یا تبارِ اندیشه‌های ضدّاقتدار؟

    پژوهش‌گر: هاسّه-نیما گُلکار دو پُرسش مُهم و بُنیادی درباره‌ی آنارشیسم وجود دارد که پاسخ به آنها می‌تواند به روشن‌تر شدن مفهوم و تاریخ آن کومک نماید: آیا آنارشیسم عُمدتن یک جنبش است یا یک سنت فکری؟ و اگر هر دو است، کدام‌یک بر دیگری تقدّم دارد؟ و پرسش دوّم: آیا می‌توان تاریخ آنارشیسم را از…

    ادامه…

  • کوپی‌رایت از چشم‌انداز آنارکوسندیکالیستی: مالکیّت، انحصار و آزادیِ دانش

    کوپی‌رایت از چشم‌انداز آنارکوسندیکالیستی: مالکیّت، انحصار و آزادیِ دانش

    بازنشر از تاریخ ۲۹ آگوست ۲۰۲۶ پژوهش‌گر: هاسّه-نیما گُلکار پاسخی به یک پُرسش رایج: آیا خلاقیّت بدونِ مالکیّتِ فکری از میان می‌رود؟ یکی از رایج‌ترین استدلال‌ها در دفاع از نظام مالکیت فکری در جوامع سرمایه‌داری این است که نویسندگان، هنرمندان، دانشمندان و مخترعان برای تولید آثار و اختراعات جدید به حقوق انحصاری بر دستاوردهای خود…

    ادامه…

  • گزارش میدانی از شعار‌نویسیه آنارشیست‌ها در ایران

    زیرش هم شعار آنارشیستیه که خط خطی کردن‌اش: در شهر ری – تهران: تهران؛ روی شعار و علامتی که کشیده بودن رو پوشانده اند: تبریز؛ برای زمان جنگ بود: شهر قزوین: Our favorite season is the fall of patriarchy

    ادامه…

  • جغرافیای حضور آنارشیست‌های فارسی‌زبان؛ از ایران و افغانستان تا جهان

    جغرافیای حضور آنارشیست‌های فارسی‌زبان؛ از ایران و افغانستان تا جهان

    گزارش نظر سنجی پراکندگی جغرافیایی شرکت‌کنندگان فارسی‌زبان جبهه آنارشیستی، تصویری از گسترش ارتباطات این جریان در محدوده‌ای فراتر از مرزهای سیاسی ایران و افغانستان به دست می‌دهد. بر اساس اطلاعات داخلی این شبکه، حضور آنارشیست‌های فارسی‌زبان در بخش‌های مختلف ایران، افغانستان و میان جوامع ساکن اروپا، آمریکا، استرالیا و آفریقا گزارش شده است. این پراکندگی…

    ادامه…

  • وریشه مرادی، زندانی سیاسی کورد، برای دومین بار به اعدام محکوم شد

    وریشه مرادی، زندانی سیاسی کورد، برای دومین بار به اعدام محکوم شد

    وریشه مرادی، زندانی سیاسی کُرد و فعال حقوق زنان، از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران، این بار به اتهام «عضویت در گروه باغی»، برای دومین بار به اعدام محکوم شده است. وکلای او می‌گویند دادگاه بدون تکمیل تحقیقات مورد درخواست دیوان عالی کشور، صرفاً با تغییر عنوان اتهامی، حکم جدید را صادر کرده است.…

    ادامه…

  • فراخوان «جبهه آنارشیستی» در مورد دریافت اثار هنری

    فراخوان «جبهه آنارشیستی» در مورد دریافت اثار هنری

    همراهان گرامی، هنر راهی برای بیان چیزهایی‌ست که گاهی در زبان روزمره نمی‌گنجند؛ راهی برای روایت تجربه‌های زیسته، ثبت رنج‌ها و امیدها، به پرسش کشیدن جهان پیرامون و تصور شکل‌های دیگری از زندگی. جبهه آنارشیستی از تمامی یاران و همراهان علاقه‌مند دعوت می‌کند آثار هنری خود را برای انتشار و بازتاب در بسترهای این مجموعه…

    ادامه…

  • ملی‌گرایی، دیگری‌سازی و مسئله‌ی حق تعیین سرنوشت

    نویسنده: راوی گفت‌وگویی که از جنگ و نسبت مردم ایران با اسرائیل آغاز می‌شود و به اعراب، فلسطینی‌ها، عرب‌های خوزستان و مسئله‌ی استقلال ملت‌ها می‌رسد، در ظاهر مجموعه‌ای از اختلاف‌نظرهای سیاسی است؛ اما در لایه‌ای عمیق‌تر، با مسئله‌ای جامعه‌شناختی روبه‌رو هستیم: مرزهای تعلق جمعی چگونه ساخته می‌شوند؟ چه کسانی حق دارند خود را بخشی از…

    ادامه…

پرسش‌های متداول

۱: فرسته‌ها را چه کسانی منتشر می‌کنند؟

فرسته‌ها با نام نویسنده، مستعار یا بدون نام که در این حالت مربوط به بیانیه است منتشر می‌شود؛ بنابراین همهٔ مطالب نویسندهٔ مشخصی ندارند، تشکیلات جمعی و داوطلبانه است، مسئولیت هر آنچه اینجا منتشر می‌شود را نویسنده پاسخگو است، انتهای فرسته امضای نویسنده را می‌تونید ببینید؛ بدیهی است که از نقد و همراهی رفقای گرامی استقبال می‌کنیم.

۲: آنارشیسم تلفیقی؟

رویکرد ما بر این اساس است: گرایش‌ها و مبارزات گوناگون آنارشیستی را بر پایهٔ مخالفت مشترک با هرگونه سلطه، در ساختاری افقی و فدرال کنار هم قرار می‌دهد تا هر کس با روش خودش و در عین حفظ استقلال، در کنار دیگران علیه ظلم و بی‌عدالتی مبارزه کند.

۳: چطور می‌توان با جبهه آنارشیستی در ارتباط بود یا همکاری کرد؟

هدف ما تحمیل رهبری بر دیگران نیست؛ ما بستری برای تبادل تجربه و یاری‌رسانی متقابل هستیم تا به افراد و جمع‌ها کمک کنیم هسته‌ها و تشکیلات مستقل و افقی خود را بسازند. شما می‌توانید برای هم‌فکری، یادگیری شیوه‌های خودسازماندهی ایمن و پیوستن، از طریق راه‌های ارتباطی امن معرفی‌شده با ما در تماس باشید.

۴: کنش مستقیم چیست؟

یعنی ما به جای واگذار کردن سرنوشت‌مان به سیاست‌مداران، احزاب یا نهادهای دولتی (که همگی در پی حفظ قدرت برای خودشان هستند)، مستقیماً و با تکیه بر نیروی خودمان برای حل مشکلات و رسیدن به خواسته‌هایمان دست‌به‌کار می‌شویم.

ما معتقدیم راه رسیدن به یک جامعهٔ آزاد، مشارکت در «بازی قدرت» یا انتظار کشیدن برای تصویب قوانین از بالا نیست؛ بلکه هر فرد و گروهی باید از همین امروز، بدون نیاز به مجوز حاکمیت، در برابر ستم بایستد و نهادهای خودگردان و بدیل‌های مستقلِ خود را بسازد. در نگاه ما، «ابزارها» باید با «هدف‌ها» یکی باشند؛ پس برای رسیدن به آزادی، نمی‌توان از ابزارهای اقتدارگرا استفاده کرد.